LIBERE DI DOVER PARTIRE

La piattaforma è nata da una proposta del Comites di Zurigo ed è stata ideata, elaborata e realizzata grazie al contributo del Ministero degli Affari Esteri e della Cooperazione Internazionale.

Prima di partire per la Svizzera lavoravo in una fabbrica dove si confezionavano guanti. Ci davano 150 lire al giorno.

Ho conosciuto mio marito nel 1961. Lui lavorava già in Svizzera.

Nel 1962 ci siamo sposati, avevo vent'anni. Il tempo di fare il passaporto e siamo partiti per la Svizzera.

La seconda gravidanza paradossalmente mi ha salvato da una grave anemia.

Maria è diventata prima nonna ...

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Le creazioni di Angela

Uso materiali di scarto, tutto quello che è da buttare via. Li riutilizzo per fare borse, scarpe, portachiavi, etc..

Angela ha poi trovato lavoro fisso come aiuto cuoca in centro a Zurigo. Nel quartiere di Wipkingen.

Ma le condizioni di lavoro non sono facili. Il salario è molto basso per Zurigo anche se è migliorato nel tempo: ora arriva a 23.9 franchi all'ora.

Il contratto collettivo della gastronomia non prevede però l'aumento dello stipendio in rapporto all'avanzare dell'età.



Angela, da donna migrante, si batte per chi non ha diritti: i migranti extraeuropei che fuggono da miseria e guerre.

Quando si parla di nuova migrazione italiana si fa spesso riferimento ai “cervelli in fuga” e a persone giovani. Se è vero che in Svizzera la migrazione italiana è particolarmente qualificata, oggi sappiamo però che dall’Italia si emigra ancora alla ricerca di lavori non sempre altamente qualificati. Spesso si emigra con tutta la famiglia. La storia di Angela è da questo punto di vista esemplare: ha convinto il compagno a trasferirsi in Svizzera con una delle due figlie nel 2016. La crisi economica congiunturale in Italia ha giocato un ruolo importante nella sua scelta.

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Adriana Fiasco, dopo una vita di lavoro, ha voluto rimanere in Argovia vicino ai figli e alla nipote.

È bellissimo essere nonna

Sono stata tanto con mia nipote perché mia figlia lavorava. Ho potuto dare a mia nipote quello che non ho dato ai mei bambini, perché anche io ho sempre lavorato tanto.



Mia mamma era emigrata dal Veneto alla Svizzera. Dopo la mia nascita non mi poteva tenere con sé perché era ragazza madre e non aveva nessuno che l'aiutava.



Sono cresciuta con i nonni nel Veneto in una fattoria. Ho avuto un'infanzia felice.

A 18 anni volevo la mia indipendenza e sono andata da mia zia a Dottikon, nel Canton Argovia. Nel 1971 ho cominciato a lavorare anche io come lei nella fabbrica Bally.



Per me era una meraviglia. Ci lavoravano forse anche più di 500 persone. La maggioranza erano italiani e italiane. Mi sentivo a mio agio.

Tante altre donne lavoravano con le macchine per cucire. Il mio invece era un lavoro che potevo fare direttamente con le mani. Avevo la mia postazione e i miei strumenti. Mi sentivo molto gratificata.

Purtroppo, con mia grande tristezza, dopo otto anni la Bally di Dottikon ha chiuso.









Restare o ritornare a casa? Questo è stato un dilemma per buona parte delle persone italiane emigrate in Svizzera nello scorso secolo. Molti hanno deciso di rimanere e di trascorrere qui la vecchiaia. La popolazione italiana in Svizzera è diventata così piuttosto anziana rispetto alle altre minoranze migranti. A partire dagli anni Novanta ci si è resi conto che una parte consistente dell'immigrazione si era trasformata in popolazione insediata stabilmente. Adriana Fiasco, dopo una vita di lavoro per il famoso calzaturificio Bally, è rimasta in Svizzera con il marito ed è una nonna molto impegnata.

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Rosanna Ambrosi si è battuta a favore dei diritti delle donne migranti e dei loro figli



Insegnante, scrittrice e attivista. È stata tra le autrici del MANIFESTO DELLE DONNE EMIGRATE (1975) che ha saputo precorrere i tempi.

Alla fine degli anni Sessanta, all'interno delle Colonie libere, si sono formate commissioni femminili molto attive e influenti.

Per quel convegno e negli anni successivi sono state organizzate varie iniziative, sono stati condotti studi e inchieste che portarono alla luce i problemi specifici della donna migrante. Le donne italiane rafforzarono infatti le richieste del movimento dei lavoratori migranti, ma in più aggiunsero del loro rivendicando la parità di genere, una migliore formazione, strutture per l'infanzia, maggiore spazio sul lavoro e nella società ...

Il Manifesto delle donne emigrate (1975)

Nell'anno internazionale della donna, le attiviste delle Colonie libere italiane furono promotrici, insieme a donne appartenenti ad altre minoranze nazionali, a femministe svizzere e a un gruppetto di uomini solidali, di un’iniziativa straordinaria. Suddivise in gruppi di lavoro, uno dei quali guidato da Rosanna Ambrosi, scrissero un documento all’avanguardia sulla condizione delle donne straniere: il Manifesto delle donne emigrate.



Tra le varie iniziative portate avanti da Rosanna Ambrosi e dalle sue compagne, la creazione del consultorio per le donne migranti (CONDIEM) è stata sicuramente la più importante e ha seguito di poco la stesura del Manifesto del 1975.





Nel 1975, anno internazionale della donna, Rosanna Ambrosi è tra le promotrici di un’iniziativa straordinaria. Dopo aver partecipato al deludente Congresso delle Associazioni femminili svizzere ed essere state invitate al contro-congresso del Nuovo movimento femminista svizzero, le donne migranti decisero di organizzare un congresso tutto loro a Zurigo. Nel febbraio del 1975, 180 donne di origine migrante, supportate da un gruppo di uomini e di donne svizzere, si riunirono per discutere dei propri problemi. Si suddivisero in gruppi di lavoro, uno dei quali gestito da Rosanna Ambrosi, e insieme scrissero un documento all’avanguardia sulla condizione della donna migrante: il Manifesto delle donne emigrate (Manifest ausländischer Frauen). Questo manifesto fu in grado di precorrere i tempi per la sua analisi intersezionale delle discriminazioni ed è tutt’oggi una pietra miliare della storia del femminismo in Svizzera. Il manifesto affronta il tema del lavoro, della protezione della maternità, della parità tra uomo e donna, il problema scottante del ricongiungimento familiare, e quindi dello Statuto dello stagionale, il problema abitativo, quello della difficoltà di essere madri e lavoratrici in ambito migratorio e, inoltre, prende posizione sul doppio carico di lavoro della donna: i lavori domestici e di cura e il lavoro retribuito in contesti industriali o nel terziario. Si parla anche di strutture per l’infanzia, di sistema scolastico, di malattie di origine sociale come l’esaurimento nervoso, di isolamento sociale, di formazione professionale, di educazione sessuale e, non da ultimo, di diritti politici.

Eleonora Failla, dopo anni di precarietà, ha trovato serenità ed è diventata un'attivista femminista



Nella mia tesi ho analizzato le discriminazioni del mondo del lavoro anche in Svizzera.

Poi finalmente è arrivato il lavoro come insegnante di italiano per i richiedenti asilo che le ha aperto nuove prospettive.

Con rammarico stiamo preparando un altro grande sciopero femminista per il 14 giugno 2023. Spero che mio figlio non dovrà scendere in piazza ancora tra 20 anni. È una lotta lunga.

La Svizzera, uno degli ultimi paesi in Europa ad aver introdotto il diritto di voto per le donne nel 1971, non è certo un paese modello in materia di parità di genere. Il movimento delle donne è stato protagonista negli ultimi anni della scena politica elvetica perché, nonostanti i numerosi progressi, sono ancora molte le discriminazioni in atto. Gli scioperi delle donne del 14 giugno 2019 e 2023, ispirati a quello del 1991, hanno portato in piazza centinaia di migliaia di donne e uomini solidali. Moltissime donne di origine migrante sono state protagoniste di questo movimento. Eleonora Failla, attivista sindacale e femminista, è stata una di queste.

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L'azienda utilizza soluzioni di tracciamento intelligenti basate sul Dna per garantire pratiche industriali etiche e trasparenti, con particolare attenzione ai prodotti sostenibili come il cotone biologico.





Il mio percorso non è sempre stato facile. Ci sono stati anche momenti di scoramento. All'inizio c'erano tante difficoltà legate all'avvio dell'azienda.





Recentemente, con una grande catena di moda italiana, abbiamo iniziato un progetto sulla tracciabilità del cotone biologico italiano. Un progetto tutto nuovo che ha riportato la produzione del cotone in Italia dopo tanti anni.

È stato emozionante vedere per la prima volta il cotone piantato in Sicilia. Con la nostra tecnologia vogliamo tracciare il cotone dalla raccolta fino all'indumento finito.

Le donne italiane che emigrano in Svizzera sono sempre più qualificate. Molte di queste hanno ruoli dirigenziali di alto livello nell'industria, nel settore terziario e nella ricerca. Secondo uno studio condotto da Philippe Wanner e Rosita Fibbi, le donne italiane arrivate in Svizzera dal 2010 in poi sono più qualificate degli uomini (51% di laureate contro il 43%). Molte delle donne con formazione accademica occupano posti di lavoro nel terziario avanzato, in particolare nelle aree metropolitane di Zurigo e di Ginevra. Le donne che fanno carriera in Svizzera si sono formate in Italia oppure, come Michela Puddu, hanno studiato o conseguito un dottorato di ricerca in Svizzera.

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La ginecologa e ricercatrice italo-somala Jasmine Abdulcadir cura le donne e le bambine che hanno subito mutilazioni genitali

Jasmine si è già presa cura di centinaia di donne che hanno subito mutilazioni genitali femminili (MGF).



«Spesso quando si parla di MGF si pensa soltanto all’infibulazione, ovvero al restringimento dell’orificio vaginale attraverso sutura. In realtà non è la pratica più diffusa e rappresenta il 15% del totale. Molto più comune è la rimozione parziale della parte più esterna della clitoride. In entrambi i casi, comunque, l’intervento chirurgico ricostruttivo, se non ci sono complicazioni, non è difficile da effettuare».







La spinta per il mio impegno è legata alle mie radici. Mio padre, di origine somala, è il primo di 17 figli, di cui sette sorelle con MGF.

Il miei genitori sono stati i primi a occuparsi di questo fenomeno in Italia. Entrambi sono ginecologi e sono stati i primi ad aprire un ambulatorio per la prevenzione e la cura delle MGF.

Sono molte le donne italiane emigrate in Svizzera impegnate nella ricerca. Jasmine Abdulcadir è una di loro. La ginecologa è infatti impegnata sia a livello clinico, sia a livello scientifico e didattico presso l'Università di Ginevra. Si occupa di mutilazioni genitali femminili (MGF) ed è una luminare in questo ambito. Le MGF consistono nell'escissione parziale o totale degli organi genitali femminili esterni. Le ragioni di queste pratiche variano da regione a regione. Le MGF sono diffuse in tutto il mondo. Almeno 200 milioni di persone sono state sottoposte a questa pratiche. Più della metà delle donne mutilate nel mondo proviene da Indonesia, Etiopia ed Egitto. A causa dei flussi migratori e del legame tra alcune diaspore e i loro Paesi d'origine, le mutilazioni genitali sono diventate un fenomeno globale, presente anche nei Paesi occidentali. Le MGF sono illegali in tutta Europa.

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Vivere l'omosessualità o la transessualità nei contesti dell'emigrazione italiana non era per niente facile. Alle difficoltà dovute a fenomeni di discriminazione e precarietà, si sommavano infatti le pressioni dovute al sistema patriarcale, forte anche tra le comunità italiane, che non permettevano di vivere con serenità le proprie inclinazioni di genere. A quanto ci risulta sono poche le ricerche che si sono occupate però del tema, quantomeno per il contesto svizzero e in rapporto ai contesti migratori italiani. La storia di Domenica Priore dimostra però che, a dispetto degli stereotipi, anche tra le file delle famiglie italiane di lavoratori in Svizzera c'era spazio per la tolleranza e l'apertura. I genitori di Domenica, infatti, hanno accettato la scelta della figlia e continuano ad avere un buon rapporto con lei.

Bibliografia:

Cannamela - Mauriello - Minerva (a cura di), Italian Trans Geographies, New York, 2023

Francesca Fabris è arrivata a 12 anni in Svizzera tedesca. Adattarsi al sistema scolastico svizzero non è stato facile.

Mio padre ha cominciato a lavorare sempre più lontano da casa - prima a Milano e poi Zurigo.

In Italia sognavo di andare al liceo classico.

Con il tempo le cose si sono aggiustate per il meglio.

La mia amica americana, con la quale abbiamo condiviso il percorso scolastico fino alla fine delle medie, ha avuto meno possibilità di me.

La formazione in Svizzera è fortemente in mano ai Cantoni. Ogni sistema scolastico cantonale ha le sue peculiarità, i suoi pregi e i suoi difetti. Tuttavia è possibile individuare alcune caratteristiche generali del sistema scolastico svizzero. Innanzittutto occorre dire che la Svizzera investe molto nella formazione, a tutti i livelli, e tende a valorizzare anche i percorsi formativi più orientati al lavoro. La Svizzera è conosciuta per il suo sistema duale, uno specifico modello di formazione professionale che prevede l’alternarsi di momenti formativi in aula e momenti di formazione pratica in contesti lavorativi. Questo sistema ha elementi positivi: valorizza le competenze manuali e riduce gli abbandoni scolastici. Tuttavia, il sistema scolastico è molto selettivo dal punto di vista sociale ed è molto difficile per i figli delle classi sociali più basse, soprattutto di origine migrante ed extraeuropea, accedere alla formazione liceale e quindi a quella universitaria. I cantoni più problematici da questo puinto di vista sono quelli della Svizzera tedesca.

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LIBERE DI DOVER PARTIRE è stata concepita e realizzata da Manuela Ruggeri e Mattia Lento. La piattaforma è nata da una proposta del Comites di Zurigo ed è stata ideata, elaborata e realizzata grazie al contributo del Ministero degli Affari Esteri e della Cooperazione Internazionale.